2003年，陕西省民俗学会准备换届，一些人想请我出任会长。参加工作以来，这个官、那个官当的不算少了，终于退休后，就再也没想去做官，但当看到、听到那么多会员的殷切期待，我最后只得同意了。

换届会议定在2003年12月6日、7日，会期两天。大约是在11月下旬的一天下午，我去参加一个研讨会，遇到了大书法家石宪章，像往常一样，宪章又是笑呵呵地问我：梁兄，最近忙啥呢？我把筹备学会换届的事向他说了说，宪章一听，连连说这是好事！并说要给我好好写幅字，祝贺祝贺。

那段时间只顾忙着筹备学会换届的事，还真没顾得去想请书法界的朋友写字祝贺，因此当宪章老兄说到写字祝贺时，我只是嘿嘿地答应了两声，并没太放在心上。谁知第二天一早，石宪章就给我电话，说他已写好两行12个字：“喜看艺星璀璨，欢呼民俗繁荣”，问我看行不行。“单木不成林”，既然石宪章已写了字，而且内容不错，我就顺便给就近的几位大书法家说了说。很快，他们也把写好的内容用电话传过来：被称为陕西书法家协会创建人之一的薛铸写的是：“民俗风情大观园”；原陕西美协美术家画廊负责人耿健写的是：“民俗魂”；吴三大写的是：“华夏文明源于三秦民俗”；晚报总编辑、摩崖经体书法大家马师雄写的是：“中华民俗是中华文明之根”……

12月2日下午，我又去参加个活动，遇见了大作家陈忠实，相互聊了几句各自最近做的事后，忠实也说要好好写幅字。陈忠实要写，那就不应少了贾平凹，于是当晚回家后我给平凹打电话。平凹很高兴地回应了，并让我第二天上午10点左右到他家，还特别叮咛，去时带几本有关民俗方面的书籍，他要好好钻研钻研再写。

第二天上午10点，我准时赶到平凹家，平凹正伏在桌上写文章。递烟、沏茶后，便聚精会神地看起了我给他带去的民俗书。大约半个小时后，平凹说可以了，便邀我一起到他的书画室。贾平凹就是贾平凹，他大笔一挥，写下了16个大字：“从民俗文化里了解历史，了解我们自己”。

中国著名的民俗文化研究专家陶立璠，在他主编的《中国民俗大系》序言中，开旨明义第一句话就是：“民俗文化，是一个民族和国家的精神文化象征”。把贾平凹题的这16个字与此链接，岂不是相得益彰！而且他的字也比过去写得好多了，我夸他写得好，可平凹却说，他真正好的是画。接着他指着房间里悬挂的他的三幅画作，一幅一幅向我解说为什么要画这幅画，为什么要这样画……。

听了平凹的解说，再仔细回味这三幅画与众不同的布局、结构，尤其是画的意境，我当时的第一感觉是，这只有平凹能想得出，只有平凹能画出！由于叙述这三幅画要占较大篇幅，这里只简要地介绍一下我珍藏的另一幅平凹的画。这幅画被选登在柳青文学研究会办的一期《长安》杂志的封底，画面很简单，是一位老者钓起一条鱼，没有什么很特别的，但看看点题：向鱼问水！就明白了；这只能是平凹的画！

“春江水暖鸭先知”，大文豪苏轼的这句诗，几百年来被多少人所赞颂、引用，但游在水面的鸭子也只能用鸭掌感受水的温暖，而游在水中的鱼，水冷、水暖，水深、水浅，水好、水坏（是否被污染）……它最清楚；“向鱼问水”，以此点题，不仅显示出了作者独到的思考、见解，也让这幅看似简单的画作变得有深意和内涵了，而这，也只有贾平凹这样的“鬼才”能想得出！

贾平凹的文学造诣和成就，专门的评论家已讲的很多了；他的字，已是西安书法界标价最高的了，他的画，又是那样地与众不同，他对佛教、道教的深入研究、对世态事象的精辟论述……你说他不是“全才”、“鬼才”？！

写到此，还想再写几句并非题外的话，有人说，贾平凹这样有才，那他的生活应是很讲究（甚至豪华）了。是否如此，我不妄加评说，只想把那天看到的情况向大家“公告”、“公告”：由于谈的投机，竟忘了时间，一看表，已是中午12点半了，我邀平凹一块儿出去吃饭，平凹笑说，和你这样的美食家一块儿吃饭，就是很平常的饭也能吃出好滋味，但郭美（平凹爱人）早上走的时候，已给下好了一盘饺子，一会儿我将它用油煎煎，再熬点包谷糁字，就吃得很舒服了——这，就是一位大作家的午餐。