民俗文化渊源流长古人智慧值得汲取

记者：武美云

2019年8月18日早上10点整，在西安市未央区凤城八路团结村里，迎来了渭南市华州区美术家协会的老师们进行传统文化的研学研修。

渭南市华州区美术家协会在主席朱卫民带领下，书画家翟建文，朱卫民，陈佑本，张操，景洪亮，郎登峰，惠立章，吝战平一行八人来到了西安市团结民俗博物馆。西安市团结民俗博物馆展厅面积2000平方米，是具有四大展览厅的博物馆。根据展品类型分成了字画，刺绣，银饰品，精品收藏展馆。

经过设计人员的精心设计，博物馆工作人员的辛勤努力，建成了西安市唯一的一个以民俗刺绣,银锁牌,古代名人丹青为主的博物馆。

在工作人员的带领下，渭南华州区的书画家们参观了馆内的四大展厅。秦绣是三秦大地不可遗忘的民风习俗，在过去的年代里，家家户户都离不开绣品，今天我们已很难见到这些珍贵的无法再造的物件。银饰品像八仙过海，龙凤呈祥更是中国文化的代表，传递着祖辈们对美好生活的寄托和向往。

银饰品展厅里共展示了113件各类民间银饰品，大部分是清代至民国时期的，其中以各种银锁牌为主，它起源于我国汉代的民俗文化，吉祥文化，凝结了中华民族的伦理感情，生命意识，审美趣味与宗教情怀，其中龙凤呈祥是中华民族最古老的图腾文化，明清以后民间庆贺结婚的礼物就以佩戴龙凤呈祥锁牌为代表。
秦绣展厅民间绣品81件，在农耕文明社会时期刺绣又叫女红，是女子在未出嫁前必做的手工，它的品种涉及生活的方方面面，有荷包，信插，门帘，片夹子，折扇，帽子，背心，衣服等。
陕西民间刺绣吸取融合了苏绣，湘绣，蜀绣,晋绣等刺绣的手法，同时综合运用平针绣，打籽绣，网针绣等，从而形成了秦秀的粗犷豪放精致的表现风格，深受老百姓的喜爱。

在西安市团结民俗博物馆里，还有历史文化的见证，有佛教的佛经佛像，还有古人丹青的收藏。牛兆濂和邓石如都是传承中国传统文化的代表。书画展厅里有清代的李沂、恽寿平、梅庚、屠倬、王澍、邓石如、吴鲁、萧俊贤、牛兆濓、许宝荃等，民国时期的党晴梵、王懋功等。书法是难得一见的藏品，西安市团结民俗博物馆的领导，贺炫武给大家详细介绍了馆内的藏品和民风民俗。说起博物馆创建的过程,说起民俗文化更是满腔热忱，从如何收藏秦绣到保护文化遗存,都一一讲给来研学的书画老师们。

西安市渭南华州区美术家协会·老师们详细了解了民俗文化的艺术魅力和价值，对西安市团结民俗博物馆收藏的艺术珍品，陕西民间刺绣，陕西民间的银锁牌，都有了详细的了解。特别是对6000多年前西安半坡遗址蒋家遗址的彩陶画，更是仔细观看，赞叹古人的艺术智慧！

在丹青遗风展厅内，展示了19幅书画作品，他们都是从馆藏40余幅古代名人字画精选出来的，其中值得一提的是牛兆濂，牛兆濓字梦周，号蓝川。兰田县华胥镇人。是清末民初名满三秦的理学家、教育家，饱学名儒，关中民间广泛传诵的＂牛才子＂。牛兆濓的这幅书法条幅，是一首七言诗＂家住山南水北村，雨余黄叶闭闲门。石田一任随风浪，留得心田长子孙＂。行楷书体，敦厚端庄。反映了书作者对故乡的眷恋之情。

邓石如，原名琰，号完白山人。一生以行书为主，篆、隶、草、楷各体皆备。他的篆书、隶书自成一家，被包世臣尊为＂国朝第一＂。他那种＂任侠＂的性格，已经融入到他的书法和篆刻作品中。篆刻主张＂书自印入，印由书出＂。打破汉印模式，首创以小篆和碑额文字入印，形成刚健婀娜的风格，是清代印界开宗立派的人物，＂邓派＂领袖。邓石如的这幅隶书作品，从字体的结构、运笔的笔划来鉴赏，既有继承，也有发展，不拘一格，挥洒自如。人们常说，字如其人，画如其人。诚可信也！

李沂是明代宰相李春芳的后裔。这里展出的春、夏、秋、冬四季山水图，是李沂运用宋代山水画家米芾画山水多运用形似米粒的方法点皴，园润浑厚。故后世人称＂米家山水＂样）、元代山水画家吴镇（号梅道人）等人的笔法，画出了四季不同的山水景色。尤其是夏景这幅，画面上虽无雨点和雨丝，画家通过米家山水法，表现雨中的山头、云雾、风雨中的芦苇、人物等，淋漓尽致地表现了狂风暴雨中的风雨景色，用笔用墨园润厚重，颇得米氏神韵，是一幅神品佳作。这四幅山水图，均釆用高远法和深远法构图，设色淡雅，笔墨精到。